侗乡风雨桥的主要内容概括:侗乡风雨桥批注OAd

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什么是侗乡的主要标志

1，藏族。

各民族风俗习惯汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆。

3、布依族：分布在贵族、云南等地，主要从事农业，享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。4、侗族：主要分布在贵州、湖南、文本等地，主要从事农业，兼营林业，鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。

与三江鼓楼交相辉映是建于2012年，我国目前最大的有大世界吉尼斯记录之最的侗族博物馆木质鸟巢，是继三江鼓楼之后又一标志性建筑。三江侗乡如诗如画，原生态的侗族风情，古老的民族文化深深的吸引，令人心驰神往。

中国56个民族分别是：汉族、壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、土家族、彝族、蒙古族、藏族、布依族、侗族，瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、傈僳族、仡佬族、东乡族、高山族、拉祜族、水族。

9、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。

。共同经济生活指的是指在这个群体中的经济生活呈现出趋同的特征。比如说中国古代的汉族基本以农耕作为主要的生产方式，而匈奴族就是以游牧为主要的经济来源。

中国共56个民族其中除了汉族其他55个都是少数民族按民族名称拼音顺序排列分别是。

56个民族的名称是。

侗族民间故事之风雨桥的历史渊源是什么

民间知识：侗族医学，已被收录至第二批市级非物质文化遗产名录游艺、传统体育与竞技：抢花炮，划龙舟，已被收录至第二批市级非物质文化遗产名录。融水：民间文学故事《底兄》、《灯花》、《覃赖二的故事》、传说。

有的地方也叫花桥,又因桥上能避风躲雨,所以又叫风雨桥。【篇四】古代民间故事文字版很早很早以前,杭州还是一片干涸的海滩。周围几十里内见不着一条小河,也找不到一条小溪。住在这里的老百姓。

中国十大名桥：卢沟桥，广济桥，五亭桥，安平桥，赵州桥，风雨桥，铁索桥，五音桥，玉带桥，十字桥。比较靠前的三座桥：1、卢沟桥。作为北京市现存最古老的石造联拱桥和全民族抗战爆发地，卢沟桥不仅是丰台区的重要文化资源。

当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起。

有关玉屏神箫的记载,首见于清乾隆《玉屏县志》:"平箫,邑人郑氏得之异传,音韵清越。善音者,谓不减风笙。"关于玉屏仙笛的由来,在玉屏侗族群众中流传着这么两句话:"仙到玉屏留古调,客从海外访知音"。据传,300年前,古时有位自称&quot。

用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。装干栏”房，楼上住人。

侗族民间文学丰富多彩，诗歌有叙事歌、抒情歌、礼俗歌和款词等，其中以《姜良姜妹》、《金银王之歌》、《珠郎娘美》等最为出名。故事传说也很丰富。侗剧已一百多年历史，很受群众喜爱。在建筑艺术和工艺美术方面。

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侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡，歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻，真挚热情。；叙事诗歌委婉曲折，含意深长。

桐乡风雨桥了解了什么等内容

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1．功（1）功的概念:一个物体受到力的作用，如果在力的方向上发生一段位移，我们就说这个力对物体做了功．力和在力的方向上发生位移，是做功的两个不可缺少的因素．（2）功的计算式：力对物体所做的功的大小。

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一般有两种选择：一种是四字或五字书法，比如书写内容为：室雅人和，室静兰香，天道酬勤，紫气东来，上善若水，家和万事兴，心宽福自来等；第二种是诗词书法作品。

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侗族有什么特殊的迎宾仪式?

过了活路节，第二天春耕就正式开始了，作为春耕前富有仪式性的节日，活路节在当地侗族人之中始终流传，风雨无阻，历年不改。

侗族婚恋自由，婚礼则因地区不同而各异，但拦亲对歌必不可少。娶亲当日，女方舅家表哥表弟在女方家门外路口拉上一条插有草标的绳子进行阻拦，与男方娶亲队对歌，不管谁胜谁负，新娘新郎均会备礼赠送。

送嫁桥：黔东南一带的侗族，在结婚时会进行送嫁桥的仪式。男方需要在桥底下拱起一座木桥，让女方走过，象征着两人携手共度人生的情景。同时，女方还需要经过一系列的诗歌考验，以展示她的才华和文化素养。烤猪。

其他民族参加侗族祭牛节，要注意按照当地习俗，配合当地族人做好各项目活动，不能擅自做主，破坏规矩否则会被认为不敬神明。首先，第一个出场的是寨老(会长)，他身穿寿服，手里拿着树叶和一个装有***的碗。

侗族是中国南方少数民族之一，分布在贵州、湖南、广西等地区。在侗族的传统文化中，烧笼是一种非常重要的祭祀仪式和风俗习惯。烧笼是指一种特殊的竹笼，在侗族的传统仪式中使用，通常放置在祖先牌位前面。在烧笼仪式中。

苗族：苗年（相当与春节），白族：火把节，彝族：歌节，土家族：过赶节，傣族：泼水节，侗族：侗年，哈尼族：十月节。傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。

在侗族历史上，凡有重大事宜商议，起款定约，都用鼓来号召群众，抵制外国官兵的骚扰。由“头人”上楼打鼓，鼓声响彻村中山谷，人们可以迅速聚集。无事是不能随便上楼打鼓的。鼓楼模仿杉树形状建造，属侗族村寨高层建筑。

侗族的风俗及特色的介绍是：1、侗族服饰的衣料，过去以自纺自织自染的侗布为主。20世纪80年代以后，已普遍使用机织细布，自织的侗布成为馈赠亲友的礼物。侗族服饰多种多样，不同年龄、不同季节有不同的装饰。

它是由黑、白两色棉线或用棉纱和彩线交织，花纹有鸟兽、几何图案等。侗族姑娘佩戴银饰以多为美，以重为贵，银饰的种类繁多，工艺精致。侗家热情好客，文明礼貌，团结互助，热心公益事业。侗家有特殊的迎宾仪式——拦路。

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她虽然命运崎岖，但她并没有放弃，终考进了哈佛大学，又以优异的成绩哈佛毕业，此书还介绍了她大学毕业后的一些事，介绍了如果给她三天光明她会干些什么。生命是脆弱的，生一次病就可以夺走人的视觉和听觉，语言能力。

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(广西三江,即风雨桥)佛宫寺释迦塔(山西应县。

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冀中地道战的主要内容如下：冀中地道战是中国抗日战争中一次具有重要意义的战役，也是中国人民抵抗日本侵略的一次光辉胜利。本文将从冀中地道战的背景、战斗过程和影响等方面进行阐述。冀中地道战发生在1941年。

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侗族民间故事之风雨桥的历史渊源是什么

或以侗族民间传统故事为题材,自编自扮侗戏,登台演唱。侗寨的居民住房以鼓楼为中心,逐层扩散开来,形成一个个或大或小的建筑群,民居是完全生活化的空间,以实用为考虑根本,故没有鼓楼或风雨桥那样多的装饰和复杂的结构。

一天夜里,周大权梦见一只金鸡下凡,站立于河面,那伸展的双翅正好搭在两岸,朦胧中又见一菩萨站于鸡背上,把水引向两边.一觉醒来,已见晨曦,周大权思之梦境,顿有所悟,认为这是神仙指点,当即挺身为首募捐再造厝桥,聘请各方能工巧匠。

风雨桥的传说风雨桥大多架设在溪河之上，既作交通之用，又有宗教方面的含义。它象征飞龙绕寨，以保年年风调雨顺，五谷丰登，吉祥幸福。这种不费一钉一铆的建筑...林则徐与槟榔芋泥林则徐赴虎门禁烟时。

主要从事农业，兼营林木。林业以产杉木著称。以生产鱼粳稻为主，善用稻田养鱼。有自己的民间戏曲——侗戏。鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗族的主要标志。侗族的箫与笛是中国传统的乐器之一。侗族还以建筑艺术见长。

2、奈何桥关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点。

主要从事农业，兼营林木。林业以产杉木著称。以生产鱼粳稻为主，善用稻田养鱼。有自己的民间戏曲——侗戏。鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗族的主要标志。侗族的箫与笛是中国传统的乐器之一。侗族还以建筑艺术见长。

如广东潮安县的湘子桥,这座桥全长五百余米,有着“一里长桥一里市”之称,桥中设一段可以开合的浮桥,以利通航;桥上建廊屋、楼后做集市,其间店面栉比,自晨至暮,熙熙攘攘,热闹非凡,以至不闻不见咆哮的潮水和宽阔的江面。

解放前，在金元镇架的一座功德桥很费功夫，先用三根粗而长的大杉木横架在河流两岸的狭窄处，再用杉木板铺设桥面，宽约六尺，桥两旁设栅栏，还要在桥上竖亭盖青瓦，略似三江的侗族风雨桥。桥成。

侗族民间文学丰富多彩,诗歌有叙事歌、抒情歌、礼俗歌和款词等,其中以《姜良姜妹》、《金银王之歌》、《珠郎娘美》等最为出名。故事传说也很丰富。侗剧已一百多年历史,很受群众喜爱。在建筑艺术和工艺美术方面,除上述风雨桥。

程阳风雨桥最佳游玩时间是什么

该景区浓缩着侗族文化的精华，范围包括程阳八寨，被誉为世界四大历史名桥的全国重点文物保护单位程阳永济桥就座落在这个美丽的景区内。您能游览美丽的风雨桥群、鼓楼群、木结构吊脚楼群和梯田群、水车群等侗寨风光。

有人说，八寨(程阳村)一共有一万多名侗族村民，是地区最大的侗族聚落区，至于这个数字的准确性，我不敢确定，但起码我们去参观的程阳村寨确实住着很多侗族同胞。程阳村有一座著名的风雨桥(名永济桥)。

又因它是以桥为主体，廊亭为陪衬的可供人们躲风避雨的跨河建筑，风雨桥因此而得名。?我曾走过三江程阳桥等大大小小的风雨桥，每次走过都有一种不同的感受，我喜欢这样的风雨桥，而要真正读懂风雨桥。

游客来此可以漫步传统村庄观赏美景,参观程阳风雨桥等全国闻名的古迹,还可观看具有侗族风情的民俗表演等;3、柳侯公园:柳侯公园是柳州市中心的城市公园,是个闹中取静的好地方。这个免费的公园有着常见的江南风格,树木参天,游人闲散。

程阳永济桥景点就坐落在程阳八寨旁的林溪河上。程阳桥也称永济桥，始建于1912年，建成于1924年，1982年被国务院公布为国家级重点文物保护单位。程阳桥是世界木建筑的杰出代表，桥长77.76米，宽3.75米。

静卧镜湖之上的龙潭风雨桥系仿木钢筋混凝土廊桥式建筑，以三江程阳风雨桥为蓝本设计、建造而成。整座桥亭飞檐，极具特色。傍水而建的九层鼓楼为正四边形塔楼结构，飞檐重阁、琉璃装饰、葫芦顶、端庄肃穆。内设景廊。

自治县定期在主会场举办苗族芦笙大踩堂、芦笙打同年、苗族拉鼓、抢花炮等大型文化活动，为传承、弘扬民族文化，守护自已精神家园，促进民族旅游事业发展起到积极作用。4、柳州博物馆建筑主体采用花岗岩风暴石砌筑，为古城阙样式。

1、景区位置地址：广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县古宜镇北20公里处平岩村2、交通指南游客可以先乘火车或班车从桂林或柳州到三江县，然后转车去程阳风雨桥，周围有很多侗族村寨，都可以在程阳坐车或包车前往。

在侗乡的山山水水间，经常可以看到清流之上富有特色的风雨桥。风雨桥结构优美，桥上有亭台楼阁，有栏杆坐凳，既可以通行，又可以休憩，还可以躲风避雨，玩耍娱乐。其中最出名的，要数三江程阳风雨桥。程阳风雨桥，又名永济桥。

侗族特色的文化习俗是什么?

在中秋节广西侗族有行月的习俗。在广西侗族，中秋节晚上，经过充分准备的芦笙歌舞队去邻近的山寨赛歌，歌声悠扬，舞姿婆娑，人群仿佛荡漾在如水似的月光里，叫做“行月”，中秋之夜，侗族小伙子身着节日盛装，手持芦笙。

在中秋节，广西侗族有“行月”的习俗。在广西侗族，中秋节晚上，经过充分准备的芦笙歌舞队去邻近的山寨赛歌，歌声悠扬，舞姿婆娑，人群仿佛荡漾在如水似的月光里，叫做“行月”。中秋之夜，侗族小伙子身着节日盛装。

侗族的婚姻，经过“说合”、“订婚”、“迎娶”等过程。解放前，曾流行姑舅表婚，姑妈的女儿要优先嫁给舅家为媳。女子婚后有“不落夫家”的习俗，婚后新娘即返娘家，遇有农忙、节日或重要事情。

相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天，出嫁了的姑娘，必须要回到娘家来，与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时，姊妹们唱歌说笑，共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候，还要带着许多乌饭糍粑。

节日的内容广泛，涉及时令、生产、祭祖、信仰、姓氏、英雄、爱情、娱乐、体育等。随着民族文化的交融，侗族还有清明、端午、中秋、重阳等汉族传统节日。2、婚恋：侗族社会青年男女社交自由。每逢节日，农闲或劳动之余。

侗族的风俗习惯有换灯带、送春牛、月也和拦路歌、打油茶、引路郎、定亲茶等。其中送春牛是侗族传统习俗，在农历立春日这天，家家修整、打归牛栏，用嫩草、糯米酒饭喂牛，上舞春牛，用竹篾做骨架上面糊纸，做成牛头。

相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天，出嫁了的姑娘，必须要回到娘家来，与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时，姊妹们唱歌说笑，共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候，还要带着许多乌饭糍粑。

节日在侗族人民的生活中显得尤为重要。其中一个主要原因是,没有文字和没有建立在文字基础上的理论文化,侗民族的历史文化绝大部分是通过节日风俗口传心授耳濡目染达到心领神会而传承下来的。一、年节除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭。

侗族的风俗特点侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

侗族建风雨桥的传说是怎样的?

在侗族参观最多的就是他们的风雨桥了。侗族人不但把风雨桥当成是遮风挡雨的地方，而且还当它是招财的标志。在众多的风雨桥当中，最享盛名的就是程阳桥了。程阳桥位于三江侗族自治县程阳村的村口处，始建于1916年。

它反映出侗族人民的力学水平已达到了相当高的程度。风雨桥优美坚固，既可供人行走，又可挡风避雨，还能供人休息或迎宾接客。风雨桥遍布侗乡，尤以广西三江、龙胜，湖南通道，贵州从江、黎平等地为最多，据有关部门统计。

始建于宋代的万安桥长度近百米,为现在中国最长的木拱廊桥。福鼎廊桥福鼎市管阳镇西阳村境内的老人桥是福鼎市唯一的廊桥。老人桥建于明正德年间,清康熙时期重修过。

”现存鼓楼一般建于清中叶以后，以从江县的增冲、信地，黎平县的己堂，通道县的马田，三江县的马胖，龙胜县的龙坪等地的最为著名。鼓楼起源鼓楼起源的传说很多。黔东南等地传说：古时候。

侗族建造1.侗族擅长建造，他们的侗塞鼓楼、风雨桥等一些建筑做工精巧、形式多样均有代表性。在广西的侗乡有很多有名的建筑刚才我说的侗塞鼓楼也是，他的外形非常独特，他的底部是个四边形，顶楼是个多角形，楼层都是奇数。

因为这结构严谨、造型独特、极富民族气质的风雨桥是侗族的特色，而我呢，也是侗族人。这座桥长80米，宽10米，高约26米。桥下部为钢混结构，五礅四跨，上部为全木质结构、桥头南北两面有砖石结构的门楼。

令人惊奇的是，这座横跨于湘江支流舞水河的芷江龙津风雨桥在水灾、火灾面前显得脆弱，而在侵略者的炸弹面前则刚强不屈，任凭日机怎样狂轰滥炸，它却安然横卧在舞水河上。1999年初。

用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。装干栏”房，楼上住人。

宛如游廊供行人观赏和休息.长廊和楼亭的瓦檐、柱头都雕花刻画,龙凤花草,秀丽玲珑,蔚为壮观.这是侗族建筑艺术的特色,也是侗族人民劳动智慧的结晶说起风雨桥,它有一段神话传说.古时候,侗家只有十几户人家,里面有个后生。

花桥有什么好玩的地方?

花桥东北面的上海嘉定区有个嘉北郊野公园，这公园命名郊野，也就意味着适合城里人，徒徒步，骑骑自行车什么的，用来放松休闲的，园内没什么娱乐设施，就是把周围千亩农田、河流围起来，给市民一个野营的地方。

花桥，仍然是“游人络绎不绝，车位供不应求”的繁荣热闹景象。最好的风景永远在路上上午九点，所有工作人员到岗到位，各种美食摊点早已在忙碌中开始了新的一天，游客也络绎不绝，纷至沓来。

交通方式：从叙永市中心出发，乘坐公交车或出租车均可到达。住宿：在花桥风景区内没有住宿设施，您可以选择返回叙永市区住宿。总的来说，叙永有很多地方可以在晚上游玩，以上是我为您推荐的几个地方。在安排行程时。

游览太平山，可以乘车从公路盘旋而上山顶。不过，更多的游客喜欢选择登山缆车，因为它是前往山顶既快捷又极富游览价值的交通工具。郑公塔，又名椿山塔，坐落在湖北省武穴市花桥镇太白湖边的郑公塔。

贵阳周边的自然景观非常丰富，也是一个人文古迹很多的好地方。这是贵阳周边好玩的地方列表。1、肇兴侗寨肇兴侗寨，除了看侗族特色的鼓楼、花桥，每天还有两场侗族歌舞表演。肇兴东寨和唐安东寨之间有一条唐兴古道，沿着梯田走。

欣赏山景，还可以参观位于山上的古寺庙和纪念碑。以上只是昆山市的一些著名景点，当地还有其他一些值得一游的地方，如史河国家湿地公园、锦溪古镇等。无论是自然风光还是人文古迹。

“花桥”这个地名很好听，不禁让人产生许多浪漫的遐想。武汉以前这个地方是有座桥叫“花桥”，不过现在桥已不在，地名道是留了下来。我小学二年级由展览馆小学转学到了现在的育才小学，家里也搬迁到惠济路8号。

1.花桥地址：上海市浦东新区书院镇上海鲜花港2.花桥地址：上海市崇明区三华公路333号明珠湖公园内3.百花桥地址。

又到了一年的国庆节假期了，而这个假期在昆山也是有不少好玩的景点以及活动值得打卡的，那么昆山的旅游年卡都包含了哪些景点呢，关于昆山旅游年卡的办理以及景点，下面一起来看看吧。

侗乡风雨桥的主要内容概括

，开发旅游资源，芷江侗族自治县县委、县***决定重修龙津侗乡风雨桥。1999年初，正式动工修建龙津桥;1999年11月7日该桥竣工投入使用。新的龙津风雨桥全长246.7米，宽12.2米，人行道宽5.8米。

侗族地区林业发达，有“杉海”之称。侗族有优良的建筑技术，侗寨依山傍水，杉树造的2～5层吊脚楼房很有特色；鼓楼和“风雨桥”具有独特的民族风格。妇女善于纺织、刺绣。侗族服饰多用自制的棉花，自纺、自织、自染的侗布。

其体系构成了文化诞生和存在的首要精神。二、饮食侗族人的饮食特点可以概括为6个内容：酸、腊、拌、配酸、地料、取材。侗族生活在亚热带地区，易腐是这种自然条件下的特点。

1．说明的对象是侗族风雨桥。它的特征是结构别致、造型独特、建筑技巧高超，具有浓厚的民族风格，它既连接交通，又可供人休憩娱乐，是民族文化的代表之一。（意对即可）2．程阳风雨桥。

用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。装干栏”房，楼上住人。

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。

风雨桥和鼓楼是侗乡的主要标志。1，风雨桥。风雨桥也称为凉桥。为侗族的独特建筑。下建桥墩，上架梁木。横铺木板。桥顶盖瓦，顶为亭阁建筑。桥面两边做以花格木栏杆，栏杆做有木凳。瓦面分上下两瞻，四角搬爪。

说到三江，很多人都不太熟悉，可是说起程阳八寨，很多喜欢旅游的人都有所耳闻，三江一脚踏三省，位于广西、湖南和贵州的交界处，三江侗族自治县拥有中国最完好、数量最多、分布最集中的侗族建筑群。

3.第四段中“无数，一颗”的作用是什么？“无数”是说造桥的工艺复杂和精巧程度“一颗”是说一颗钉子也没用，说明侗族风雨桥的造桥人的高超技艺。这两个词通过对比的手法从侧面赞扬了侗家风雨桥的“独具一格”。

侗族建风雨桥的传说是怎样的?

3、体现了侗族人民的生活与情感。风雨桥是侗族人民的聚集地，植物图案不仅是一种装饰，更是一种文化符号和情感表达。植物图案的设计和选择往往与侗族人民的生活和习俗密切相关。

侗族的文化与鼓楼密不可分，重大的活动都在鼓楼里举行，鼓楼是侗族文化的载体和精华，因此，侗族文化又叫鼓楼文化。风雨桥的建设即利于交通、休息避雨、会友、观赏江面风景，同时可美化侗寨环境，所以，风雨桥又叫花桥。

其中的风雨桥是侗族最出名的桥。桥、塔、亭全用木料筑成，桥面铺板，两旁是栏杆，桥顶盖瓦，长廊式走道。风雨桥被称为世界十大最不可思议桥梁之一。

奇特精巧的风雨桥，高大雄伟的鼓楼，别具风格的民居，和四周映衬着的青山绿水，组成了一幅幅秀丽的风俗画卷。程阳不仅以风雨桥而闻名中外，程阳八寨的风景是浓缩了侗族文化的精华。在程阳桥旁的山坡上可以看到。

风雨桥是侗族的交通民俗,风雨桥又称花桥、福桥，流行于南方部分地区，整体由桥、塔、亭组成，全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏杆、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。塔、亭建在石桥墩上，有多层，檐角飞翘。

建造风雨桥不是因为地形崎岖，主要是当地多雨，雨经常来得突然，老百姓做活时经常会被雨淋湿，所以大家就建造很多风雨桥。

一寨一姓一鼓楼，历史上鼓楼是侗族人民作为族姓群体的外形标志和集会议事及娱乐活动的场所。以黎平县为例，肇兴的鼓楼群是鼓楼建筑之中的精品，最具代表性；地坪花桥（也称风雨桥）则是花桥之中的样板。

三江风雨桥已于2010年12月底竣工。这座集侗族木构建筑精华于一体的多功能风雨桥建成后，将和“侗乡第一鼓楼”——三江鼓楼遥相呼应，并通过民族特色旅游商业步行街——月亮街和侗乡大道。

音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮，气势磅礴，节奏自由。琵琶歌，因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212，俗称牛腿琴)伴奏而得名，曲调欢快流畅，为侗族所特有。民间的故事传说，题材广泛。

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