侗乡风雨桥的主要内容侗乡什么意思:侗族风雨桥阅读理解

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侗族的风雨桥有哪些特点

建筑特点该桥全长398米,宽16米,分为木结构和钢筋混凝土结构两大部分,上部为侗族风雨桥廊,下部为钢筋混凝土拱形板桥。木结构廊桥部份由当地侗族木匠师傅联合承建,集桥、廊、亭三者于一身,采用穿斗木结构建筑技法建造。

没经历过风雨怎么能看见彩虹?夫妻之间大多只有一起共患难才能够相持到老,而这些爱情故事在历史上并不少见,在侗族也有着独有的风雨桥见证的爱情。还想了解》》满族的历史故事古老的时候,还没有开辟平等大寨。

如壮族的铜鼓、花山崖壁画早已闻名中外。各民族的民歌在全国也享有盛名。此外,包括织锦、刺绣、陶瓷、竹编和芒编在内的各色工艺品,具有民族特点的壮族干栏式建筑、侗族风雨桥、鼓楼等民族建筑,瑶、苗等民族的医药。

风雨桥亦称花桥、福桥,壮语叫“厅哒”。为侗族建筑“三宝”之一。是壮侗瑶民族的一种交通风俗,是杆栏式建筑发展及延伸,是侗族人民引以自豪的又一民族建筑物。流行于湖南、湖北、贵州、广西等地。由桥、塔、亭组成。

三江侗族自治县的风雨桥(一)程阳风雨桥程阳风雨桥,又叫永济桥、盘龙桥,位于广西壮族自治区柳州市三江县林溪乡境内,是广西壮族地区众多具有侗族韵味风雨桥中最具有代表性的,是全国重点文物保护单位。

染布。7、侗家以人人会唱歌自豪,人们称誉侗族地区是“诗歌的海洋”。村寨中的鼓楼和风雨桥以它们的独特风格,显示着侗族人民的建筑艺术。

当然是侗族的咯。

用油茶待客,是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水,以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树,溪流上横跨“风雨桥”,寨中鱼塘四布。按族姓聚居,鼓楼耸立其间。装干栏”房,楼上住人。

风雨桥的作用

第四个例子写的是形式比较独特的桥——风雨桥,作者没有明言桥所起的作用,不过,我们不妨做一些揣测。如,从作者说风雨桥上的廊和亭是“古代山水画中点缀人物的理想位置”,再结合我们欣赏国画的经验,可以想像得到。

3.第四段中“无数,一颗”的作用是什么?“无数”是说造桥的工艺复杂和精巧程度“一颗”是说一颗钉子也没用,说明侗族风雨桥的造桥人的高超技艺。

根据史料和考察,在原始社会,我国就有了独木桥和数根圆木排拼而成的木梁桥。早在战国时期,单跨和多跨的木、石梁桥已普遍在黄河流域及其他地区建造。公元前三百多年建于陕西省蓝田县蓝峪水上的蓝桥。

侗族文化离不开鼓楼,主要活动在鼓楼举行。鼓楼是侗族文化的载体和精华。因此,侗族文化又叫鼓楼文化。风雨桥的建设即利于交通、休息避雨、会友、观赏江面风景,同时可美化侗寨环境,所以。

这四种桥根据其建筑材料和构造形式的不同,又分别演化出。

风雨桥飞泉瀑布画中桥街头市集桥环境说明:这个板书提纲挈领,归纳出文章脉络,列出了文中桥所处的不同环境;形似拱桥,形象生动,使学生直观化感受到桥在不同环境中的多种多样的形式作用,能给人以深刻的印象。

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风雨桥位于广西三江县程阳村边林溪河上。为石墩木面瓦顶结构。桥上建塔形楼亭5座,可避风雨。整座桥梁不用一根铁钉,精致牢固。铁索桥位于四川泸定县的大渡河上。全长136米,宽3米。

廊桥亦称虹桥、蜈蚣桥等,为有顶盖的桥,可保护桥梁,同时亦可遮阳避雨、供人休憩、交流、聚会等作用。主要有木拱廊桥、石拱廊桥、木平廊桥、风雨桥、亭桥等。其中木拱廊桥分布于闽浙边界山区,尤其在浙江泰顺、浙江庆元。

神话传说:风雨桥的传说

根据古歌、款辞及各类传说整理,侗族的历史大致可以分为上古时期、中古时期和近古时期、近代、当代五个时期。古上时期主要讲萨天巴创世、姜夫马王修天地,大神造人遭挫折,姜良姜妹救世、万亮战魔等神话传说。中古时期。

·中国上古神话传说:仓颉造字·中国上古神话传说:神农尝百草·中国上古神话传说。

我仍记得离别的那一天,两寨老少汇聚在修好的风雨桥上,石寨老紧紧握着我的手,像是被枯藤钳住。明明可以轻易挣脱,...歌词内容涵盖极广,有爱情故事、神话传说和家长里短,我按照分类一一记载下来,留做备用。晚间我在整理这些笔记时。

宛如游廊供行人观赏和休息.长廊和楼亭的瓦檐、柱头都雕花刻画,龙凤花草,秀丽玲珑,蔚为壮观.这是侗族建筑艺术的特色,也是侗族人民劳动智慧的结晶说起风雨桥,它有一段神话传说.古时候,侗家只有十几户人家,里面有个后生。

1.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子。

1.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子。

古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。夫妻两人十分恩爱,几乎形影不离。两人干活回来,一个挑柴,一个担草。

风雨桥亦称花桥。是侗族的一种交通风俗。那你知道风雨桥的历史传说有哪些吗?下面是我给大家分享的风雨桥的历史传说,欢迎大家阅读。风雨桥的历史传说篇【1】古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨。

古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。夫妻两人十分恩爱,几乎形影不离。两人干活回来,一个挑柴,一个担草。

侗族的风俗及特色的介绍

高山流水等自然之音,这是侗族大歌演唱的特色,也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声。

何谓“花馍馍”,顾名思义,就是用面粉做成的一种夹心...德昌县风俗民情彝族年、火把节、僳僳族阔拾节以及彝族、僳僳族婚礼、葬礼都饶有特色,沿安宁河、茨达河所存大石墓是古邛都人群体墓葬,被列为四川省重点保护文物。

56个民族分别是:蒙古族、回族、藏族、苗族、维吾尔族、彝族、壮族、布依族;白族、朝鲜族、侗族、哈尼族、哈萨克族、满族、土家族、瑶族;达斡尔族、东乡族、高山族、景颇族、柯尔克孜族、拉祜族、纳西族、畲族。

侗族的其他风俗:一、建筑风格侗族的建筑以鼓楼和风雨桥为主要特色。鼓楼是侗族村寨的标志性建筑,用于集会、议事和娱乐。鼓楼的形状类似于圆锥形,由数十根木柱支撑,上面覆盖着瓦片或杉树皮。风雨桥是侗族特有的桥梁建筑。

汉族中最为隆重的节日是春节,也是整个中国人最为隆重的节日,这个节日已经延续了几千年,历史悠久。56个民族分别是:蒙古族、回族、藏族、苗族、维吾尔族、彝族、壮族、布依族。

各地侗族大多要过春节,时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节,节日时不准使用牛。此外,还有抢花炮的花炮节,吃新米的吃新节,停止生产活动。

如果从上海到桂林,则由南到北的路线旅游。如果从上海到怀化,则由北到南路的线旅游。这里就介绍由南到北的路线旅游吧:1.通道县(2天)一.旅游点.1.通道皇都侗文化村,是通道侗族自治县旅游做得较好的侗寨之一。

4、嫁娶文化:湖南是多民族省份,有汉族、土家族、苗族、瑶族、侗族、白族、回族等51个民族。其中世居的有汉、苗、土家、侗、瑶、回、壮、白族等9个民族,世居少数民族大多数居住在湘西、湘南和湘东山区。

风雨桥的作用

侗家的风雨桥,不仅可以便利交通,还可以为行人遮风避雨,因此都是“廊桥”。特别是“南侗”地区,这种杉木组合的托架支梁式木桥,建造得式样繁多,工艺十分复杂,装饰非常讲究,大大超出了桥的实用性功能。

2.用了说明的表达方式。用简明扼要的文字,解说清楚了长廊、楼亭的特点和作用,使表述更清晰、条理。3.“无数”是说造桥的工艺复杂和精巧程度“一颗”是说一颗钉子也没用。

桥亦称虹桥、蜈蚣桥等,为有顶的桥,可保护桥梁,同时亦可遮阳避雨、供人休憩、交流、聚会等作用。主要有木拱廊桥、石拱廊桥、木平廊桥、风雨桥、亭桥等。其中木拱廊桥分布于闽浙边界山区,尤其在浙江泰顺。

采用榫卯结合的梁柱体系联成整体。廊亭木柱间设有座凳栏杆,栏外挑出一层风雨檐,既增强桥的整体美感,又保护桥面和托架。桥架就放在桥墩上面,而桥墩与桥台之间没有任何铆固措施。

侗族文化离不开鼓楼,主要活动在鼓楼举行。鼓楼是侗族文化的载体和精华。因此,侗族文化又叫鼓楼文化。风雨桥的建设即利于交通、休息避雨、会友、观赏江面风景,同时可美化侗寨环境,所以。

为什么称侗家风雨桥别具一格呢?界上有许许多多著名的桥,有的以它们的悠久历史闻名于世,有的以它们的高超建筑艺术而留芳史册。就它们的作用来说,皆是方便交通,使“天堑”变成通途。那么,世界上有没有既方便交通。

廊亭木柱间设有座凳栏杆,栏外挑出一层风雨檐,既增强桥的整体美感,又保护桥面和托架。桥架就放在桥墩上面,而桥墩与桥台之间没有任何铆固措施,只凭桥台和桥墩起着架空的承台作用。以上内容参考。

我国古代的匠师建桥,很注意发挥桥梁的最大效益,既能考虑到因地制宜、一切从实用出发,又能考虑使桥梁尽量起到多功能的作用。如江南的拱桥多为两头平坦,中间高拱隆起,使之既产生造型上的弧线美,又利于行舟。

南方雨多日照强,桥匠便在桥上修建廊屋,这不仅为过往行人提供了躲避风雨日照、便于歇息的场所,而且还增加了桥梁的自重,以免洪水把桥冲掉,并起到保护木梁、铁索不受风雨腐蚀的作用。特别是很多此类廊桥,因是人员过往要冲。

侗乡风雨桥的主要内容侗乡什么意思

风雨桥的作用是可供人行走,又可挡风避雨,还能供人休息或迎宾接客。风雨桥优美坚固,既可供人行走,又可挡风避雨,还能供人休息或迎宾接客。风雨桥遍布侗乡,尤以广西三江、龙胜,湖南通道、溆浦。

侗族风雨桥。它的特征是结构别致、造型独特、建筑技巧高超,具有浓厚的民族风格,它既连接交通,又可供人休憩娱乐。

从唐至清,中央王朝在侗族地区建立羁縻州、土司制度,社会处在早期封建社会。但是,侗族社会内部多用以地域为纽带具有部落联盟性质的款约来维护社会秩序。在历史的长河中创造了自己独特而灿烂的文化。

古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。夫妻两人十分恩爱,几乎形影不离。两人干活回来,一个挑柴,一个担草。

风雨桥亦称花桥,兴始于汉末至唐代的建筑,结构严谨,造型独特,现流行于湖南、湖北、贵州、广西等地,极富民族气质。狭义上,指侗族的一种交通风格,广义上指百越交通建筑风格,通常由桥、塔、亭组成。

风雨桥流行于湖南、贵州、广西、湖北、浙江等地,多建于交通要道。方便行人过往歇脚,也是迎宾场所。历来由民众集资、献工、献料建成,桥头立石碑,镌刻捐资、献工料者姓名,建造风雨桥现已成侗乡的一项公益事业。风雨桥。

风雨桥在贵州、广西的侗乡,有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑,结构严谨,造型独特,极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件,皆以质地耐力的杉木凿榫衔接,拔地而起。

是的。侗族的风雨桥是从中国传统的廊桥发展而来的。“风雨桥”在建筑史上称为廊桥或楼桥,俗称花桥,又称“福桥”。“风雨桥”是1965年郭沫若为广西三江侗族自治县的程阳桥题诗———“艳说林溪风雨桥。

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