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侗族的风俗及特色的介绍

壮族、藏族、苗族、傣族的民居特色和风俗习惯3个回答#热议#已婚女性就应该承担家里大部分家务吗?gm左使2009-03-29·TA获得超过384个赞知道答主回答量:46采纳率:0%帮助的人。

著名的：有苗族的“姊妹节”、“四月八”、“龙舟节”、“芦笙节”；布依族的“查白歌节”；侗族的“歌酒节”；彝族的“赛马节”、“火把节”；土家族和仡佬族的“吃新节”、水族的“端节”、“卯节”等。

中国少数民族春节习俗中国是个多民族的国家,除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字,有不同的生活方式和风俗习惯,但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。八.达斡尔族。

侗族过年的习俗:节日里,除打糍粑外,各家还杀猪宰羊表示庆贺。过年之晚,人们以肉食为主,忌食蔬菜。煮的米饭多于平常,以示“吃剩有余”.晚饭前,老人们在神龛和“祖宗角”摆上祭品,烧香焚纸,以祭祀祖先,招请祖宗来过年。

这种传统的青年男女之间的社交活动，在黔东南称为“游方”（又称“摇马郎”）。2、饮食风俗黔东南的苗族，主食为大米，也有玉米、红薯、小米等杂粮副食种类很多，肉类有自家养的家畜、家禽和鱼类，蔬菜有豆类、菜类、瓜类。

吹笙奏笛、对歌传情、耍狮子、玩龙灯、打球、比武热闹非凡。小伙子的芦笙比赛别有情趣，他们边吹芦笙边做快速旋转、矮步、倒立等技巧。夜晚，贵阳市和喷水池一带灯火辉煌，如同白昼，到处欢歌曼舞。

汉族中最为隆重的节日是春节，也是整个中国人最为隆重的节日，这个节日已经延续了几千年，历史悠久。56个民族分别是：蒙古族、回族、藏族、苗族、维吾尔族、彝族、壮族、布依族。

各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节，节日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动。

侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后，这些部落被泛称为“僚”，侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏，湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县。

请教一些试题

循环赛通俗地说就是这个小组内的几个队要队队见面，如分成6个小组，每个小组就是4个队，其中的1个队要和其余的3个队进行比赛。其余的3个队也是这样。所以，循环赛每个小组要打：4*3/2=6场，6个小组共打。

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侗族刺绣的色彩源自哪里?2.侗族纹样题材有哪些?3.纹样表示哪些寓意...

2、工艺:柳州棺材(官财)手工艺品,寓意升官发财。食在广州,穿在苏州,玩在杭州,死在柳州;这是一句民间谚语,“死在柳州”指柳州有好木材,可以打一副好棺材,这在过去以土葬为主的岁月,一副好棺材确是有它的魅力。

也有写实风格的纹样，题材多为自然花草。十字绣具有浓郁的民间装饰风格. 绚带绣也称扁带绣，是以丝带为绣线直接在织物上进行刺绣。绚带绣光泽柔美、色彩丰富、花纹醒目而有立体感，是一种新颖别致的和服装饰形式。

一、年节除夕之夜，他们讲究每人喝一碗稀饭，表示风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗：姑娘们抢着舀水，以舀到井水起白泡为最吉利。新年里，侗族同胞盛行“打同年”。这种活动类似汉族的“团拜”。

贵州少数民族戏剧,有巫术色彩较浓的傩戏,有从汉族中移植过来的花灯戏,还有综合性较强的布依戏和侗戏。1.傩戏贵州好几个民族都有傩戏。傩戏大致可分为巫傩和军傩两大类。

3、苗族锡绣，贵州省的苗族锡绣在材料上使用金属“锡”最终来完成一件刺绣品，正因为用料上的特殊性，使其与其它用蝉丝线作为刺绣的材料相比具有特殊性，改变了人们传统刺绣的用料观念，形成了一种独具特色的刺绣。

2、适合纹样:受一定外形限制,其纹样必须安置在特定的外形中。即使去掉外形，纹样仍保持外形轮廓的特点，如圆形、方形、三角形、椭圆形、菱形等。也有用自然形体作外形轮廓的,如葫芦形、花形、叶形、桃形、扇形等。

其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。」「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱。」古来有关凤凰的传说故事，很多传统年画以凤凰为题材的图案运用比较普遍。

贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县兴华水族乡摆贝村苗族百鸟衣是由国家级非物质文化遗产“苗绣”刺绣而成。其用苗族土布和红、黄、绿、蓝等颜色的锦缎丝绸进行拼合。

」古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画，以凤凰为题材的图案运用也较普遍。4、龙凤呈祥解题：龙凤都是传说想象中的生物。不仅形象生动、优美，而且赋予许多神奇的色彩。龙能降雨祈丰收，又象征皇权。凤凰风姿绰约高贵。

关于侗族图腾崇拜

这是继《史记》之后关于夜郎的信史所载;前为7000多年前的一个美丽的图腾传说,后为2000多年前的史实。这个传说指示了夜郎竹崇拜的渊源,值得注意。竹王诞生的“三节大竹”就是隐指竹王所代表的“谢”、“狼”、“僚”三族也。

有南北两个方言。侗族原无本民族的文字，使用汉字。1958年以侗语南部方言为基础，以贵州省榕江话为标准音，采用拉丁字母创设了侗文。侗族信仰多神、崇拜自然物的原始宗教。侗族源于中国古代百越的一支。

吃糍粑不能拍灰,有灰的地方可以掐掉不能随地丢;如果遇到婚丧嫁娶不要进屋,除非主人邀请,不能从新人中间穿过.个人进寨最好请当地人带领,小孩子也可以,不能到处乱逛。

图腾舞蹈能使原始人在表演中达到快感,使得他们仿佛堕入自己所崇拜和认同的图腾形象中,获得如同和图腾在一起的精神与感情体验。这很像孩子们模仿狮、虎、白鸽时的感受,所不同的是,图腾中更有一种集体意念的互渗和宣泄。

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

1、侗族女孩崇拜祖先、一般有自己的宗教信仰，服饰大部分都是用侗布制作而成，颜色一般都是紫、蓝、白、青为主。2、不同地方装束都有区别，正常情况下上身没扣子和领子，有大襟，下身是管裤或者百褶裙。

图腾崇拜与禁忌图腾崇拜首先要敬重图腾,禁杀、禁捕,甚至禁止触摸、注视,不准提图腾的名字。图腾死了要说睡着了,且要按照葬人的方式安葬。江苏宜兴人古为蛇图腾,因此对家蛇绝对不能打杀,认为在床上、米囤上发现家蛇为吉祥。

寨边枫木参天，寨门有清代寨规石碑，寨前矗立的“红瑶柱”是瑶民图腾崇拜。村民人人皆会山歌，热情好客。游客来到瑶寨，身着浓艳服装的瑶族姑娘唱着山歌迎您。

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（1）动植物纹样：侗族刺绣常以山水、花草、鸟兽等动植物为题材，如牡丹、桃花、兰花、莲花、燕子、鸳鸯、鹿等。（2）人物纹样：侗族刺绣中也有很多以人物为题材的纹样，如侗族传统服饰、侗族姑娘等。（3）几何图案。

刺绣是侗族妇女擅长的工艺,她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫,形象生动,色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染,后涂蛋白的“蛋布”,颜色鲜亮。

26、从解放以来。

侗戏角色虽有生、巳之分，但并未形成定型的行当，一般是根据剧中人物的需要来分配演员。只有小丑有些独特的表演，动作滑稽可笑，以说白为主，蹦蹦跳跳，称为“跳丑脚”、演员念白很少，以唱为主。唱腔一般是上下句结构。

侗族人喜爱戴银饰，如银耳环、银项链、银手镯等。这些银饰制作精美，独具特色，是侗族人民族自豪感和审美观念的体现。侗族的历史介绍：侗族形成为单一的民族，大概在隋唐时期。唐代。

粟裕（1907年-1984年），原名粟多珍，侗族，生于湖南会同，开国十大将之首。王天培（1888－1927），字植之，侗族，贵州天柱县人。国民革命军著名将领，北伐名将。杨至成（1903年—1967年），贵州三穗人，侗族。

早年就有一位16岁的侗族村花，她由于长得太漂亮，被人民币设计者惊鸿一瞥，并且印在了人民币上，可是惋惜的是，她的人生并没有因而产生太大的改变，仍是经历过一段衰微的日子，靠着低保日子。

侗族传说，影响较大的作品有《杨太公救飞山》、《杨天应收云雾》、《吴勉的传说》等人物传说以及《双龙斗凤》、《鼓楼的来历》等风物传说。而民间故事在侗族中也是题材广泛和内容丰富的。

侗族女服饰又分为盛装和便装两种,盛装尤其富于传统的民族特色,荟萃了民族工艺的精华。侗族的服饰文化早在古时就有记载。唐朝李延寿编撰的《北史·僚传》上有“僚人能为细布,色致鲜净”的记载。

她是16岁的侗族村花,33年前因太漂亮被印在人民币上,她后来怎样了?_百...

就是为了找寻绘制的灵感以及素材。二、因为被印上人民币，石奶引从而被更多人所熟知，但她仍然选择过着平淡幸福的日子而当时在第一眼看到石奶引的时候。

而因为每个民族的服装配饰各异，所以也能反映出来部分民族的文化风俗。一元纸币的使用率很高，而它上面的那个小女孩儿就是侗族少女，33年前，那个被印在第4版新钞上的侗族少女。

这个女孩是村里的村花，因为长得太漂亮了，在她16岁的时候，她的画像就被刻在了人民币上。那么，后来的她怎么样了呢？一起来了解一下。这个画像被刻在人民币上的女孩，名叫石奶引，她是贵州的侗族女孩。

手中有多少“票子”，有多少资产，这也是大多数人对于财富的第一理解。今天我们故事的主人公便是一位出现在人民币上的侗族女孩，33年前她的侧脸被印在发行的第四版一元纸币上。

这个女孩是村里的村花，因为长得太漂亮了，在她16岁的时候，她的画像就被刻在了人民币上。那么，后来的她怎么样了呢？一起来了解一下。一、贵州的侗族女孩这个画像被刻在人民币上的女孩，名叫石奶引。

这些图案背后都是一个个不同的故事，在33年前，那位被印在第4版新钞上的侗族女孩，现状如何？生于农村，朴实善良正如大家所见，第四套人民币一元纸币上有两个不同民族的人头像，其中一个身着侗族服饰的女孩美丽大方。

第四版的一元人民币上,印着两个女孩,其中一位是侗族的姑娘,她因为长相太美,被著名的美术家画下画像,此后印在了一元人民币上,后来在婚后生下了儿女。这位侗族的姑娘有何特点呢。

今天给大家介绍的是一个年轻漂亮的小女孩，她是寨子里的一枝花，在年轻的时候还登上过第四版人民币，多年后的今天她又变成什么样了呢？她还有没有延续年轻时候的美貌？大家都知道当今社会是一个看脸的社会。

下面我们要讲的这位美女就是印在1元人民币上的16岁女孩，如今已过去42年，她的境况又是怎样呢？这位被印在1元人民币上的女孩叫做石奶引，1961年出生的她受到了新中国的管理，在新时代的身上她身上体现出一种脱俗的美。

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